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古道西风的博客

路是人走的,事是人干的,好的想法加智慧加勤奋,就能成功!愿天下好人心想事成!

 
 
 

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【转载】修养  

2014-09-21 22:15:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自wangzypzh《【转载】修养》

 

  行远,必先修其近;登高,必先修其低。近不修,无以行远路;低不修,无以登高山。

   修养是指一个人的品质,道德、气质,对生命的领悟等,经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人,不仅有志气,而且能拼搏,不仅热爱事业,而且热爱生活积极上进,不仅有着高尚的道德和情趣,丰富的阅历,而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人,一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际,从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

  品德包含在修养之内,身不修则德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,皆以修身为本,正心以为本,修身以为基,君子之修身也,内正其身,外正其容。

  法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见,真正的品德是一个人思想和行为的全部。

  良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息,播种一个思想,会收获一个行动;播种一个习惯,会收获一个道德,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

  孔子以“仁”为核心的修养学,并非简单的道德修养学,而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行,因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验,是一种具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来,但它远远高于艺术境界,用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德,去实现个人修养与个人理想的境界,这就是孔子美学的精华和魅力所在。

  苏拭有言:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,碎然临之而不惊,无故加之而不怒。”以修养对待修养,还不是真正的修养,以修养对待无修养才是真正的修养。

  生活中,未遭人毁谤的人不多。面对毁谤如何办呢?清人申涵光在《荆园进语》中所言:“何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。

  修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。

  修养之所以重要,其中一点,是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗?

  有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香,能够让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

  一个有修养的人,是一个乐于交往的人,与这样的人交往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事,在这样的交往中,你会发现很充实。

  “修养”一词的含义有两种,一是指理论、知识、艺术、思想方面的一定水平;二是指养成的正确待人处事的态度。

  一个人的修养体现出精神面貌,为人处事的态度。“修养”不仅是人与人之关系的重要保证,而更重要的是人品的体现。

  一九四三年三月在重庆整风学习时,周恩来同志写下了著名的修养要则。至今虽已跨越了近六十年,我们面临的形势和任务也发生了巨大变化,但当再次捧读时,仍有一种清心醒目之感。

  这个修养要则共有七条:一、加紧学习,抓住中心,宁静勿杂,宁专勿多;二、努力工作,要有计划,有重点,有条理;三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造;四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争;五、适当的发扬自己的长处,具体的纠正自己的短处;六、永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律;七、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。

  修养要则是一个人学习、工作和生活的基本准则。有什么样的决心,才会有什么样的行动,有什么样的思想,才会有什么样的作风。许多人都非常敬仰周总理,但也许并不知他对自我修养要求之严格。

  修养要则也是一个人的自我约束。这个要则并非组织纪律,而是自觉追求。这种自觉,需要极大的克制力。在很多情形下,思想稍一放松,就会产生动摇。别人议论你过失的时候,能不能仍然坚持不在背后谈论别人的过失;别人对你产生误解,甚至恶语相加的时候,还能不能善待对方?就在于他们具有一种清清楚楚的是非观念。知道哪些是应该做的,哪些是不应该做的;哪些是可以做的,哪些是不可以做的。

  “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以志远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性”。

  良好修养是立身之本,修养,不仅可以出威信,出团结,而且可以出创造力,出凝聚力。

  播种一个行为,收获一个习惯;播种一个习惯,收获一个个性,播种一个个性,收获一个道德,播种一个道德,收获一个命运。

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